גרפיטי באתונה – המדריך המלא

בפעם הראשונה שתפסה אותי המשטרה, ישבתי שש שעות בתחנה. היה לי הרבה זמן לחשוב, ושאלתי את עצמי אם זה היה שווה את זה. התשובה שהגעתי אליה - ותאמינו לי, לא הייתה קלה - הייתה כן.

ואני מספרת לכם את זה כי זה בדיוק מה שאני עושה בכל סיור גרפיטי באתונה: לא עומדת מול קיר ואומרת "יפה, נכון?", אלא פותחת את הסיפור שמאחוריו, גם אם הוא לא נעים, גם אם הוא מסובך.

באתונה יש לי המון כאלה. סיפור על כלב שהפך לאיש השנה של המגזין TIME.

סיפור על אמנית שנסעה לפסטיבל אמנות בקרואטיה וגילתה שהיא בעצמה עיוורת.

סיפור על תיאטרון שהיה פעם הלב הפועם של אתונה האלטרנטיבית והיום הוא צל של עצמו.

במדריך הזה אני נותנת לכם את מה שאני נותנת לקבוצות שלי בשטח - לא ויקיפדיה, לא רשימת "10 מקומות שאתם חייבים לראות". סיפורים.

אז מה בעצם הופך גרפיטי לגרפיטי?
זו השאלה שאני שואלת בכל סיור, לפני שראינו קיר אחד. תשובה קצרה: זה לא הצבע, לא הגודל, לא כמה זה מרשים.

אם אני מציירת את זה בבית שלי – זה לא גרפיטי. אם העירייה משלמת לי לצייר את זה על קיר – זה גם לא גרפיטי, זו אמנות רחוב. מה שהופך אמנות רחוב לגרפיטי הוא דבר אחד פשוט: זה לא חוקי. וזה מוביל לשאלה שאני אוהבת לשאול קבוצות – זכרתם פעם משהו שכתבתם או שריטתם על שולחן בכיתה בבית הספר? זה לא היה שלכם, לא קיבלתם אישור. זה, טכנית, היה גרפיטי. עשיתם את זה כדי להגיד "הייתי כאן". זה בדיוק מה שאמני גרפיטי עושים ברחוב – רק בגדול יותר, ובסיכון גבוה יותר.

בעולם הזה יש בעצם שלוש קבוצות: רייטרים – הכותבים, שמסמנים טריטוריה בשם רחוב שרק הם ואמנים אחרים מבינים; ארטיסטים – האמנים, שהעבודה שלהם מדברת לכולם; ואקטיביסטים – אלה שהקיר בשבילם הוא במה למחאה. בסיור נראה את שלושתם, וכל פעם שנעצור אני אגיד לכם באיזו קטגוריה אנחנו.

פסירי – מהסלאמז לגלריה הפתוחה של אתונה
השכונה שבה אנחנו מתחילים היא אחת המפורסמות והיקרות באתונה היום – אבל זה לא היה ככה. פעם היא הייתה ה"סלאמז" המקומי, אזור מסחר גס שבו אנשים סחרו, קנו ומכרו ביום, ובלילה יצאו לבלות בקברטים. בסביבות 1920-1930 הגיעו לשם גלי מהגרים גדולים והתיישבו באזור, שהיה אז מרכז תעשייתי שיוצר בעיקר אלקטרוניקה, מכוניות ובגדים. כשהתעשייה עברה לתורכיה, להודו ואז לסין, ובשנת 1985 הממשלה היוונית דרשה שגם מה שנשאר יעזוב את גבולות אתונה – השכונה נשארה עם החללים הריקים. חללים ריקים, כמו שאנחנו מספרים בסיורים אחרים בעולם, זה בדיוק מה שאמנות רחוב אוהבת.

היום פסירי מחולקת לשלושה: אזור תיירותי, אזור אמנותי, ואזור שהוא עדיין קשה. אנחנו מתחילים בתיירותי, מבלים הכי הרבה זמן באמנותי, ומסיימים באזור הקשה – כי גם שם, בין הדברים הכי לא נעימים, יש את הגרפיטי הכי אמיתי.

הסיפורים שהופכים קיר לזיכרון
לוקניקוס – הכלב שהפך לאיש השנה
זה אחד הסיפורים שאני הכי אוהבת לספר, כי הוא נשמע בלתי אפשרי. לוקניקוס (שם שפירושו "נקניקייה" ביוונית) היה כלב רחוב שאף אחד לא היה שלו – ועדיין, הוא הפך לאחד הסמלים החזקים ביותר של המחאה היוונית. בין 2008 ל-2012, בכל הפגנה נגד הממשלה, הוא היה שם: בשורה הראשונה, נובח על שוטרים, לא פעם ליד ענני גז מדמיע. כשקראו "power to the people" – הוא היה זה שרץ קדימה. ב-2011, מגזין TIME בחר בו כ"איש השנה" – הפעם הראשונה בהיסטוריה שכלב קיבל את התואר הזה. הוא מת ב-2012, בגיל 10, ככל הנראה משאיפת יתר של גז מדמיע. הגרפיטי שמנציח אותו מציג אותו על רקע אש – התקופה שהוא סימל.

זאפ – האמן שמאמין שרעש הוא חלק מהתהליך
מעל אחד הבניינים – שהוא בעצם מבנה של מכבי האש, ואם תסתכלו טוב תראו את פתחי היציאה שלהם – יש יצירה עצומה של אמן שקוראים לו זאפ. כששאלו אותו מה נותן לו השראה, הוא ענה בלי להתחמק: סקס טוב ושינה טובה. הוא בונה את הדמויות שלו כמו קולאז' – עיניים ממגזין אחד, פה מדמות אחרת – וטוען שהתגובות לעבודות שלו, טובות או רעות, הן בדיוק הסיבה שהוא ממשיך: זה אומר שהעבודה נגעה במישהו.

INO – השחור-לבן שמסתיר עולם שלם
INO הוא אחד מהאמנים הכי פוריים ומוכרים באתונה, ועובד בעיקר בשחור ולבן, בקנה מידה שמכסה בניינים שלמים. העבודות שלו מציעות נרטיבים אנושיים, לעיתים דיסטופיים, עם קריצה שובבה שמתחת לרצינות. במסגרת קמפיין מידע ציבורי על הפטיטיס C, הוא הוזמן לצייר על אחד המקומות המרכזיים בעיר – דוגמה לכך שגם עבודה מוזמנת יכולה להישאר אמנות אמיתית.

האמנית שגילתה שהיא עיוורת
הסיפור הזה הוא הסיבה שאני ממשיכה להדריך סיורי גרפיטי אחרי כל השנים. אמנית ישראלית הוזמנה לפסטיבל אמנות רחוב בזאגרב, קרואטיה, ומצאה את עצמה מסתובבת בעיר ומגלה – כמעט על כל קיר – צלבי קרס עם הכיתוב "יהודים, תמותו". היא שאלה את מארגני הפסטיבל אם הם ראו את זה. "לא, לא ראינו כלום." שאלה אנשים ברחוב. "לא, לא ראינו כלום." אז החליטה: ליד כל צלב קרס שמצאה, היא הוסיפה עבודה בכתב ברייל שאמרה "האם ראית את צלב הקרס? לא, לא ראינו." היא מצאה ותיקנה כך 174 צלבי קרס.

וכאן מגיע החלק שהופך את הסיפור מ"מדהים" ל"מטלטל": האמנית חזרה לישראל, והפעם היא ראתה. גרפיטי נגד מסתננים, נגד ערבים, שלטים שהיא פשוט לא שמה לב אליהם קודם כי הם לא נגעו בה באופן ישיר. היא הבינה שהיה לה קל לבקר את העיוורון של אחרים – כשהיא עצמה הייתה עיוורת. מכאן נולדה העבודה שאנחנו רואים באתונה: "אסור לי לשכוח שאני עיוורת" – בהשראת "על העיוורון" של ז'וזה סאראמאגו.

בהמשך הרחוב יש עבודה נוספת שלה, בהשראת ההבנה הזו: "הפחד מעוור. כבר היינו עיוורים ברגע שפחדנו. הפחד מעוור אותנו וגורם לכך שנמשיך להיות עיוורים."

לא מזמן, מעל מועדון סמוך, הופיעה עוד עבודת עיניים – הפעם של אמן בשם נדב, שציירן בהשראת אותו רעיון בדיוק, בלי שתיאמו. גיליתי אותן באמצע סיור עם קבוצה, וזה היה אחד הרגעים היפים ביותר שקרו לי בשטח.

התיאטרון שהיה, וההיסטוריה שמסתתרת מאחוריו
בין 1986 ל-2006 המקום הזה היה תיאטרון ובית ספר לאמנויות אלטרנטיבי, מהמרכזים התרבותיים החשובים באתונה. ב-2006 הוא פשט את הרגל, ועד 2011 עמד ריק. בנובמבר 2011, בתקופה שחלק מהיוונים מכנים "הדיקטטורה השלישית" – כשבנקאי לא-נבחר הובא מפריז לנהל את המדינה בעקבות המשבר הכלכלי – קבוצת אמנים ומקומיים השתלטה על המקום. היום נותרו בו רק מעטים, אחרי כמה ניסיונות פינוי, אבל עדיין מתקיימים בו מופעים אלטרנטיביים. זה גם משל מדויק לגרפיטי עצמו: אתה יוצר עבודה מדהימה, ואז מישהו מכסה אותה, או שהעולם ממשיך הלאה ואתה נשאר צל של עצמך.

"לא כל הבנקאים ערפדים" – הקיר שמסביר משבר כלכלי שלם
ב-2015, כשיוון הייתה על סף פשיטת רגל, הבנקים נסגרו וההגבלות על משיכת מזומן מהכספומטים היו חלק מהיום-יום. הבעיה: ככל שאנשים משכו יותר כסף מפחד, כך גדל הסיכוי שהבנקים באמת יקרסו. יצירת גרפיטי שאני אוהבת מתייחסת בדיוק לפרדוקס הזה – עם הכיתוב שמרכך את הדימוי השטני של הבנקאים, ומזכיר שהמערכת מורכבת יותר מ"רעים מול טובים".

מה קורה בסיור גרפיטי באתונה עם גרפיטיול
אנחנו לא עוצרים על כל קיר – יש יותר מדי, וזה יעייף אתכם. אנחנו עוצרים על מה שיש לו סיפור. בכל סיור:

מתחילים בהבנה מה זה בכלל גרפיטי, ולמה זה לא רק "צבע על קיר"
עוברים בין האזור התיירותי, האמנותי והקשה של פסירי
מספרים על אמנים ספציפיים – מקומיים ובינלאומיים – ועל הסיפור מאחורי כל עבודה מרכזית
לא מפחדים מהחלקים הפחות נעימים בהיסטוריה של השכונה, כי בלעדיהם אין הקשר
מסיימים כל סיור בחדר שלנו – 5 דקות של ריסוס אמיתי, כדי שתרגישו על בשרכם למה כל זה כל כך ממכר
המטרה שלי היא לא שתזכרו שם של אמן. המטרה היא שתחזרו הביתה ותתחילו לראות דברים שלא ראיתם קודם.

שאלות נפוצות
האם הגרפיטי באתונה הוא לרוב חוקי או לא חוקי?
שילוב. חלק מהעבודות המרכזיות שאנחנו מראים נעשו בהזמנה (עירייה, פסטיבלים, קמפיינים ציבוריים), אבל חלק ניכר – כמו העבודות שאנחנו רואים באזורים הפחות מתויירים של פסירי – נעשה בלי אישור. זה בדיוק ההבדל בין "אמנות רחוב" ל"גרפיטי" שאנחנו מסבירים בתחילת הסיור.
האם צריך ידע קודם באמנות כדי להנות מהסיור?
בכלל לא. חלק מהאנשים שהתלהבו הכי הרבה בסיורים שלי הגיעו בלי לדעת מה ההבדל בין רייטר לארטיסט. הסיפורים בונים את הידע תוך כדי הליכה.
האם רואים גם עבודות של אמנים ישראלים באתונה?
כן – אחת מהעבודות המשמעותיות בסיור היא של אמנית ישראלית, עם עבודת ברייל שמספרת סיפור על עיוורון חברתי שרלוונטי בדיוק כמו ביוון וכמו בישראל.
מה ההבדל בין סיור גרפיטי באתונה לסיור גרפיטי בתל אביב?
בתל אביב הגרפיטי מחובר יותר לתרבות רחוב מקומית ולסצנת האמנים הפעילים כאן ועכשיו. באתונה יש שכבה נוספת ועמוקה – היסטוריה של משבר כלכלי, מחאה ואפילו דיכוי – שנתנה לגרפיטי תפקיד פוליטי ורגשי כבד יותר.
זו רק שבריר מהסיפורים שיש לנו על אתונה. רוצים לשמוע את כולם, בשטח, עם קיר אמיתי מול העיניים?

הצטרפו לסיור הגרפיטי שלנו באתונה